WALTER
05-10-07, 13:24
Lanac opasnih veza
NN: DRUŠTVO
NN: VEHABIJE U CRNOJ GORI
N: Lanac opasnih veza
PN: Smrt Ismaila Prentića u Novom Pazaru i arsenal oružja pronađen kada je razbijena glavnica njegove grupe učinili da se vehabije u Crnoj Gori zamisle o mogućim posljedicama nauma da udese svijet u skladu sa svojom radiklanom verzijom islama
*****
TXT: Pitanjem koliko je ljudi posljednjih dana skratilo bradu i produžilo nogavice na pantalonama u Crnoj Gori intenzivno se ovih dana bavi crnogorske tajne policije. Smrt Ismaila Prentića, koji je ubijen u okršaju sa srpskom policijom u planinskom selu Donja Trnava kraj Novog Pazara, a koji je u medijima proglašen vođom sandžačkih vehabija, razlog je što se momci neobičnog spoljašnjeg izgleda i donedavno na ovim prostorima nepoznatog oblika praktikovanja islama posebno intenzivno prate i provjeravaju u susjednim Rožajama.
OPOMENA: Kako Monitor saznaje iz pouzdanih policijskih izvora, slične su operativne radnje crnogorske tajne policije obavljene i u Plavu, ali je procijenjeno da je u tom gradu, donedavno obilježenom kao “centar vehabista u Crnoj Gori”, stanje sasvim redovno i da nema opasnosti od eskalacije ekstremizma i “vjerskog terorizma”. U ostalim gradovima Crne Gore, gdje su u manjem broju prisutni vjernici specifičnog praktikovanja islama koji se od domaćeg tradicionalnog razlikuju po netolerantnom odnosu prema “drugima”, veoma brzo se zaključilo da su Prentićeva smrt i arsenal oružja pronađen kada je razbijena glavnica njegove grupe učinili da se vehabisti zamisle o mogućim posljedicama nauma da udese svijet u skladu sa svojom radikalnom verzijom islama.
Slučaj u Novom Pazaru dobio je takve dimenzije da su ga zvanični državni organi praktično proglasili državnom tajnom. To što ne iznose u javnost detalje incidenta, dovoljno govori o ozbiljnosti problema, kaže za Monitor reis Islamske zajednice Crne Gore Rifat efendija Fejzić. “Ja ne mogu da sudim i presuđujem, ali moram da apelujem na te ljude da se urazume i vrate normalnom životu i praktikovanju vjere na naš tradicionalan način”, kaže Fejzić.
Reis smatra da bliske teritorijalne, ali i rodbinske i prijateljske veze ljudi sa crnogorske i srpske strane granice, mogu doprinijeti da se nešto slično desi i u Crnoj Gori. “Opasnost, dakle, postoji, a dimenziju te opasnosti ne mogu procjenjivati, ali mogu zamoliti ljude koji sebe smatraju bliskim tom pokretu da razmisle i uvide da takvo djelovanje vodi u nered. To je jako ružno i za islam i za muslimane i našu vjersku zajednicu i opasno za njih same, što se potvrdilo smrću jednog čovjeka”, kaže Fejzić.
PREUZIMANJE INICIJATIVE: Prije nešto više od tri godine magistar sociologije Tufik Softić napravio je prvo istraživanje pojave vehabizma u Crnoj Gori. Objavljeno je u bjelopoljskoj reviji Polje. Tada je iznio prognozu da će se ekstremistički elementi tog vjerskog pokreta veoma brzo manifestovati. Slijedila je serija reakcija, ali i par incidentnih akcija vehabija koje su okončane sa lakšim tjelesnim povredama dva imama.
”Naravno, niko ne može biti srećan što su se te prognoze obistinile, ali vehabije su znatno jače nego tada i znatno brojnije i organizovanje. U nekim džamijama oni preuzimaju inicijativu pa i dominaciju nad našim tradicionalnim praktikovanjem islama. Uprkos svemu neki od ljudi koji su označeni kao vehabije čak postaju i imami na šta je nedavno ukazao crnogorski reis”, kaže Softić.
On pojašnjava: «Ne radi se o tome da se njima zabrani da oni vjeruju kako žele, nego se radi o tome da oni pokušavaju silom da nametnu drugima svoj pristup islamu».
STROGOĆA: Pored pantalona sa skraćenim nogavicama i duge brade, po čemu se vehabije razlikuju od drugih vjernika koji dolaze u džamije, neki od njih su u vjerskom životu bili posebno zapaženi i zbog oštre kritike slobodnog odijevanja žena koje su smatrali nemoralnim.
«Smatraju svojom dužnošću da i fizički nasrću na djevojke slobodno odjevene, što je znalo da bude uzrok konfliktnih situacija», objašnjava jedan od vjerskih službenika «blizak vehabijama», koji kaže da nema dozvolu Mešihata da istupa u javnosti. Posljednji incidenti su razlog za opreznost čelnika Islamske zajednice Crne Gore. «Mediji su znali i znaju da plasiraju senzacionalističke priče, čemu makar u Crnoj Gori nema mjesta i koje mogu samo pogoršati stanje», kaže on.
Ljude koje neki nazivaju vehabijama on ne želi da imenuje tako jer smatra da vehabizam ima elemente tolerancije, a ono što se pod tim podrazumijeva kod nas nešto je sasvim drugo.
«Među njima razlikujem 'haridžije', one koji ne priznaju naše institucije, što u prevodu znači 'oni koji odbijaju', 'oni koji ne prihvataju', 'koji se odvajaju' i tu su kod nas u manjem broju radikalniji 'tekfirci', koji sve one koji nijesu kao oni smatraju nevjernicima i kojima nije isključeno da se i oružjem bore za svoje stavove».
PRIUČENOST: Nedostatak obrazovanih kadrova u Islamskoj zajednici Crne Gore i pojačano interesovanje za islam u posljednje vrijeme, objašnjava on, doveli su do toga da kada neko ko pročita par islamskih naučnih knjiga lako uvidi da neki imami, pogotovo u pasivnim krajevima, imaju površno vjersko znanje. «Ti priučeni momci distanciraju se od očitog neznanja njihovih imama i lako prihvataju svaki oblik radikalizma koji, činjenica je, dolazi iz Bosne i Novog Pazara. Oni zbog toga često pokušavaju i da uče one koji bi trebali da budu njihovi vjerski učitelji i otuda sukobi».
Da stvari nijesu bezazlene govori i to da su neki od novopazarskih vehabija bili redovni gosti vjerskih skupova u Crnoj Gori, kaže Softić. «Zbog verbalnog ekstremizma privođeni su prošlog ljeta u Plavu i na informativne razgovore, gdje su samo opominjani».
Vehabizam nije svojstven muslimanima na ovim prostorima. To radikalno poimanje islama nije primjenjivo kod nas, gdje su muslimani autentično evropski narod. «Ipak, i zbog imidža Crne Gore u Evropi i zbog ukupne slike o muslimanima sve što može proizvesti radikalizam treba preduprijediti», kaže Softić.
Spekulacije o premještanju u Crnu Goru terorističkih grupa koje djeluju pod okriljem vehabizma reis Fejzić nije želio da komentariše. «Jedino mogu da kažem da bi time morali da se pozabave nadležni organi, a siguran sam da država ima snage da preduprijedi sve opasnosti koje bi mogle da prijete od takvih grupa», kaže Fejzić.
NN: DRUŠTVO
NN: VEHABIJE U CRNOJ GORI
N: Lanac opasnih veza
PN: Smrt Ismaila Prentića u Novom Pazaru i arsenal oružja pronađen kada je razbijena glavnica njegove grupe učinili da se vehabije u Crnoj Gori zamisle o mogućim posljedicama nauma da udese svijet u skladu sa svojom radiklanom verzijom islama
*****
TXT: Pitanjem koliko je ljudi posljednjih dana skratilo bradu i produžilo nogavice na pantalonama u Crnoj Gori intenzivno se ovih dana bavi crnogorske tajne policije. Smrt Ismaila Prentića, koji je ubijen u okršaju sa srpskom policijom u planinskom selu Donja Trnava kraj Novog Pazara, a koji je u medijima proglašen vođom sandžačkih vehabija, razlog je što se momci neobičnog spoljašnjeg izgleda i donedavno na ovim prostorima nepoznatog oblika praktikovanja islama posebno intenzivno prate i provjeravaju u susjednim Rožajama.
OPOMENA: Kako Monitor saznaje iz pouzdanih policijskih izvora, slične su operativne radnje crnogorske tajne policije obavljene i u Plavu, ali je procijenjeno da je u tom gradu, donedavno obilježenom kao “centar vehabista u Crnoj Gori”, stanje sasvim redovno i da nema opasnosti od eskalacije ekstremizma i “vjerskog terorizma”. U ostalim gradovima Crne Gore, gdje su u manjem broju prisutni vjernici specifičnog praktikovanja islama koji se od domaćeg tradicionalnog razlikuju po netolerantnom odnosu prema “drugima”, veoma brzo se zaključilo da su Prentićeva smrt i arsenal oružja pronađen kada je razbijena glavnica njegove grupe učinili da se vehabisti zamisle o mogućim posljedicama nauma da udese svijet u skladu sa svojom radikalnom verzijom islama.
Slučaj u Novom Pazaru dobio je takve dimenzije da su ga zvanični državni organi praktično proglasili državnom tajnom. To što ne iznose u javnost detalje incidenta, dovoljno govori o ozbiljnosti problema, kaže za Monitor reis Islamske zajednice Crne Gore Rifat efendija Fejzić. “Ja ne mogu da sudim i presuđujem, ali moram da apelujem na te ljude da se urazume i vrate normalnom životu i praktikovanju vjere na naš tradicionalan način”, kaže Fejzić.
Reis smatra da bliske teritorijalne, ali i rodbinske i prijateljske veze ljudi sa crnogorske i srpske strane granice, mogu doprinijeti da se nešto slično desi i u Crnoj Gori. “Opasnost, dakle, postoji, a dimenziju te opasnosti ne mogu procjenjivati, ali mogu zamoliti ljude koji sebe smatraju bliskim tom pokretu da razmisle i uvide da takvo djelovanje vodi u nered. To je jako ružno i za islam i za muslimane i našu vjersku zajednicu i opasno za njih same, što se potvrdilo smrću jednog čovjeka”, kaže Fejzić.
PREUZIMANJE INICIJATIVE: Prije nešto više od tri godine magistar sociologije Tufik Softić napravio je prvo istraživanje pojave vehabizma u Crnoj Gori. Objavljeno je u bjelopoljskoj reviji Polje. Tada je iznio prognozu da će se ekstremistički elementi tog vjerskog pokreta veoma brzo manifestovati. Slijedila je serija reakcija, ali i par incidentnih akcija vehabija koje su okončane sa lakšim tjelesnim povredama dva imama.
”Naravno, niko ne može biti srećan što su se te prognoze obistinile, ali vehabije su znatno jače nego tada i znatno brojnije i organizovanje. U nekim džamijama oni preuzimaju inicijativu pa i dominaciju nad našim tradicionalnim praktikovanjem islama. Uprkos svemu neki od ljudi koji su označeni kao vehabije čak postaju i imami na šta je nedavno ukazao crnogorski reis”, kaže Softić.
On pojašnjava: «Ne radi se o tome da se njima zabrani da oni vjeruju kako žele, nego se radi o tome da oni pokušavaju silom da nametnu drugima svoj pristup islamu».
STROGOĆA: Pored pantalona sa skraćenim nogavicama i duge brade, po čemu se vehabije razlikuju od drugih vjernika koji dolaze u džamije, neki od njih su u vjerskom životu bili posebno zapaženi i zbog oštre kritike slobodnog odijevanja žena koje su smatrali nemoralnim.
«Smatraju svojom dužnošću da i fizički nasrću na djevojke slobodno odjevene, što je znalo da bude uzrok konfliktnih situacija», objašnjava jedan od vjerskih službenika «blizak vehabijama», koji kaže da nema dozvolu Mešihata da istupa u javnosti. Posljednji incidenti su razlog za opreznost čelnika Islamske zajednice Crne Gore. «Mediji su znali i znaju da plasiraju senzacionalističke priče, čemu makar u Crnoj Gori nema mjesta i koje mogu samo pogoršati stanje», kaže on.
Ljude koje neki nazivaju vehabijama on ne želi da imenuje tako jer smatra da vehabizam ima elemente tolerancije, a ono što se pod tim podrazumijeva kod nas nešto je sasvim drugo.
«Među njima razlikujem 'haridžije', one koji ne priznaju naše institucije, što u prevodu znači 'oni koji odbijaju', 'oni koji ne prihvataju', 'koji se odvajaju' i tu su kod nas u manjem broju radikalniji 'tekfirci', koji sve one koji nijesu kao oni smatraju nevjernicima i kojima nije isključeno da se i oružjem bore za svoje stavove».
PRIUČENOST: Nedostatak obrazovanih kadrova u Islamskoj zajednici Crne Gore i pojačano interesovanje za islam u posljednje vrijeme, objašnjava on, doveli su do toga da kada neko ko pročita par islamskih naučnih knjiga lako uvidi da neki imami, pogotovo u pasivnim krajevima, imaju površno vjersko znanje. «Ti priučeni momci distanciraju se od očitog neznanja njihovih imama i lako prihvataju svaki oblik radikalizma koji, činjenica je, dolazi iz Bosne i Novog Pazara. Oni zbog toga često pokušavaju i da uče one koji bi trebali da budu njihovi vjerski učitelji i otuda sukobi».
Da stvari nijesu bezazlene govori i to da su neki od novopazarskih vehabija bili redovni gosti vjerskih skupova u Crnoj Gori, kaže Softić. «Zbog verbalnog ekstremizma privođeni su prošlog ljeta u Plavu i na informativne razgovore, gdje su samo opominjani».
Vehabizam nije svojstven muslimanima na ovim prostorima. To radikalno poimanje islama nije primjenjivo kod nas, gdje su muslimani autentično evropski narod. «Ipak, i zbog imidža Crne Gore u Evropi i zbog ukupne slike o muslimanima sve što može proizvesti radikalizam treba preduprijediti», kaže Softić.
Spekulacije o premještanju u Crnu Goru terorističkih grupa koje djeluju pod okriljem vehabizma reis Fejzić nije želio da komentariše. «Jedino mogu da kažem da bi time morali da se pozabave nadležni organi, a siguran sam da država ima snage da preduprijedi sve opasnosti koje bi mogle da prijete od takvih grupa», kaže Fejzić.